La construction de la maison du Cotin

Comment construisaient nos ancêtres viking au Cotin .

 Les viking durcetois  utilisaient uniquement des outils à main.  Ils étaient très ingénieux et ont créé des bâtiments en utilisant les matériaux naturels qu'ils  récupéraient autour d'eux (au bois de la mousse peut être ?).




une hache , une scie,  un grand couteau  et d'autres outils durcetois...?

Pour commencer, coupe des billes d'arbres dans une forêt normande. Avec une hache et une scie fait des encoches dans tes  rondins pour construire les fondations de ta maison viking , haut de deux billes. Ensuite utilise la scie à main pour construire la charpente en bois.

"Il s'agissait de 3 grands cadres en "A", que nous avons brûlé aux extrémités dans le feu pour évaporer toute humidité et créer une couche imputrescible " bois carbonisé" qui aidera à préserver la fondation de la charpente en bois lorsque les poteaux seront dans le sol. Nous avons utilisé une longue bûche de cèdre comme poteau de faîtage qui se trouve au-dessus du cadre de l'abri de brousse. L'étape suivante consistait à construire  le foyer. C'est ce que nous voulions rendre aussi précis que possible sur le plan historique. Nous avons donc creusé une fosse d'environ 4 pieds de long et 2 pieds de large. Nous avons bordé la fosse avec de grosses pierres trouvées dans les environs. Afin de réduire le gaspillage de tous matériaux, nous avons utilisé l'argile de la fosse pour fixer les pierres. Nous avons ajouté de l'eau à l'argile pour faciliter le travail et nous avons comblé les espaces entre les pierres. Nous avons ensuite allumé un petit feu dans la fosse et laissé sécher l'argile pendant quelques jours. À ce stade, nous avons réalisé que nous pouvions faciliter notre travail en construisant un chevalet de scie diy. Nous avons donc utilisé le couteau pour retirer l'écorce d'une bûche (aide à prévenir la pourriture). Nous avons utilisé la tarière pour percer quatre trous pour les jambes, puis nous avons fait quatre chevilles en bois pour le haut du chevalet. Pour les chevrons, nous avons utilisé plus de rondins de cèdre et brûlé à nouveau les extrémités. Il s'agit d'une ancienne technique japonaise de préservation du bois appelée "shou sugi ban." ou Yakisugi

Le “cotin” qui en normand est une petite maison. Il vient de “Kot” en norrois qui signifie petite baraque, cabane.




voir http://leblogdedurcet.blogspot.com/2015/05/le-cotin.html



Sacré Viking !

Juin par Alphonse Poulain

Çu meis d' juin tcheu nous no faisait l' fein
No mouollait vite sa qu'minse dauns les f'nins
Les tracteurs byin seur no n'avait paé
Le qu'va touos les jouors était attelé.

No z-avait finin pouo la Saunt Cllai
D'chu temps lo le meis i faisait bé
Byin des patrouns susaient les louories
Pouo s'arrangi d'aveu eun commis.

Les houlins vount v'nin sus les roquis
Et touos les bouones gens pou les pêqui
Si l'dimmaunche s'adouone à yête maraée
Les pêquous no va en veî eune couaée.

Les Parisians byin seur qu'menchent à v'nin
Et à nettiaer maisouns et gardins
En espéraunt veî touote la famile
Se raquiériaer dauns noute petite ville.

Cha qu'menche à mouvaer dauns les boutiques
No z-acate des bâoquets que no r'pique
Pouo l'trente du meis touot deit yête péraé
Puor passer l'arlevaée à la mé.


Alphonse Poulain était un auteur qui fourmillait d'idées originales. Il a produit de nombreux textes, majoritairement comiques, mais aussi d'inspiration poétique, comme le texte "La mé" ci-dessous. La précision des descriptions, l'habileté du récit et la qualité des chutes le situent parmi les meilleurs auteurs d'aujourd'hui. Décédé en septembre 2019

Ecoutez sa voix sur https://www.choses-normandes.com/alphonse-poulain
Rappelons nous de nos anciens.




Pendant ce temps à Durcet la descendante de la vache Durcet courre toujours !

Durcet en l'an 2000

sur le seuil

Les habitants de Durcet ont été photographié sur le seuil de leur maison en 2000.

Gilles Servat - 

La Maison D'Irlande

Dressée parmi les pierres, c'était une chouett' maison
Vers les routes du ciel où l'Irlande est si belle
Où les murets le soir, ourlent de noire dentelle, Des
parcelles de tourbières et de jonc
Faut passer par un ch'min,à péter un essieu Où l'on peut
voir les nuages courir dans les flaqu's d'eaux
Et tout au bout les îles vous en mettent plein les yeux Les
longs sables d'Ormey et les cornes de Cruagh
[REFRAIN]

Chérissons les instants qui se meurent aussitôt Et qu'on
ne reverra plus jamais
Chérissons les instants qui se meurent aussitôt Et qu'on
ne retrouv'ra qu'au cim'tiére des photos

C'était une chouett' maison ...





Evariste Carpentier,



"Le meis de mouai ch'est le pus biâo meis de l'annaée."

Quand aura lieu le 35ème "Printemps de Durcet" ?

 Prévu fin avril 2020, le 35ème printemps attendra 2021

et selon le calendrier habituel suivant :
 - le  samedi  la lecture et marche le long du "chemin des poètes."
 + soir : spectacle chanson.
 - le dimanche  le grand salon du livre de poésie. -
et le lundi  : les rencontres avec les scolaires.


,Les petites hirondelles s'en doutaient, on ne voulaient pas s'y résoudre : le 35ème Printemps de Durcet est reporté d'une année !...


"Cette année-là, lira-t-on dans les futurs livres d'histoire, le tournoi de Wimbledon et le printemps de Durcet furent carrément annulés."  
Topa

rue des pommiers et l'ancienne école au fond

aussi les rues sont vident sur les cartes postales

Étang de Gine

PAROLES DE MÈRE

Elle lui avait dit
Tu n’iras pas voir
Les femmes les vraies
Au regard vers le large
Celles qui ont des seins de sphinges
Qui conduisent un vaisseau fier
Celles qui ont les fesses
Rebondies des noires d’acajou
Celles qui ont des cuisses
Longues et musclées
Serpents du paradis des corps
Celles qui initient les jeunes hommes
Aux jeux interdits des mères
Et les entraînent à la fontaine
Du plaisir et du péché
Pour partager les sources infinies

Il se tassa dans son coin
Mutilant son désir flou
Calmant le feu du ventre
Par des conversations enflammées
Des occupations fébriles
Des amours tempérées
Juste ce qu’il faut
Pour entretenir la braise
Des espoirs futurs
Des reports incertains

Guy-Chaty

 l’homme qui rêvait des étoiles est parti ce mois ci

Dans la bibliothèques de Guy Chaty.

Durcet 2014

la façade du château de Durcet

la rue des pommiers avec des arbres début XX ém et l'ancien pavillon de garde du château.

Porter un masque.

https://stop-postillons.fr/#comment-les-utiliser

Dans les jardins de Durcet

Les Deschiens - Bétisier

Les Deschiens - Bétisier

du royaume normand de Sicile Silenzio d'amuri

Olivier

T'amaju di quannu stavi dintr'a la naca,

T'addivaj ducizza a muddichi a muddichi

Silenziu d'amuri ca camini intr'a li vini

Nun è pussibili staccarimi di tia.

Nun chiangiti no albiri d'alivi

Amuri e beni vengunu di luntanu,

Dilizia amata mia, sciatu di l'alma mia,

Dammi lu cori ca ti dugnu la vita. 

 Vacanti senza culura tengu lu senzu

Quanno na mamma si scorda a so' figliu, 

 Tannu mi scordu d'amari a tia

Ti vogliu bbene picciliddra mia. 

 Vulati acidduzzi iti ni ll'amata

Cantantici mentri nc'è morte e vita 

Comu tuttu lu munnu esti la campagna, 

Tu si a Riggina e ju 'u Re di Spagna.

de Alfio Antico

du royaume normand de Sicile créé en 1130 par Roger II de Hauteville sur l'île de Sicile venu de Normandie.

Henri MICHEL-LEVY (1844-1914), Le Peintre Eugène Boudin peignant des animaux dans la prairie de Deauville, 1880, huile sur toile, 22 x 27 cm. Legs Eugène Boudin, 1899. © Honfleur, musée Eugène Boudin / Henri Brauner

Encore le Corona, voici une très intéressante information que je n'avais pas encore eu et que je vais diffuser. Elle nous vient des amériques

 Un truc qui va tout de suite plaire  ,c'est la recommandation de ne pas garder le gosier sec ! On n'est pas obligé de s'en tenir à l'eau pure.

Cela me rappelle les Confréries de Charité normandes qui se sont constituées  lors de la Grande Peste: leurs membres, appelés charitons ,se chargeaient d'enlever les morts et de les enterrer; pour se protéger ,ils s'imbibaient de Calvados dehors comme dedans..hic!! 

La tradition a perduré malgré la disparition de la peste ;hic!

LES PARASITES. — LE GUI DES POMMIERS.

Le Gui, ce végétal dont l'existence est si singulière, qui vit et se développe aux dépens de l'arbre auquel il s'est attaché, comme certains insectes s'attachent aux animaux pour leur sucer le sang ; le Gui, qui autrefois était une plante sacrée et à ce titre en grand honneur, est, de nos jours, bien déchu de son ancienne splendeur. Ce n'est plus cette panacée universelle qui préservait ou guérissait de tous les accidens et de tous les maux : c'est tout simplement une plante malfaisante que tout cultivateur, jaloux de la bonne conservation de ses arbres, doit extirper avec soin.
  
Ce parasite se développe sur presque toute espèce d'arbres ; mais, dans nos départemens, c'est aux pommiers et à quelques variétés du peuplier qu'il s'incruste de préférence, et dont il ne tarde pas à appauvrir la végétation, chez les premiers surtout, si on le laisse croître à son aise.
   
Le Gui s'implante dans le liber des arbres et vit de la sève qu'ils charrient. On prétend même que quelquefois sa racine traverse la branche et va former une seconde touffe du côté opposé. Il est aisé de comprendre le tort que ce parasite fait aux arbres, puisqu'il absorbe les sucs destinés à les nourrir.

Ce végétal est aux arbres ce que le chardon est à nos champsnon-seulement il nuit au développement de l'arbre auquel il s'est fixé, mais il infecte de ses produits tous les arbres de la contrée. Ses baies sont enduites d'une matière visqueuse, gluante, qui le colle sur le végétal où elles se trouvent transportées par les oiseaux. Car il est d'observation que les oiseaux qui se nourrissent du fruit du gui ne le digèrent pas, en sorte qu'il est quelquefois, à des grandes distances, déposé sur les branches des arbres avec la fiente qui l'enveloppe. La plante doit avoir encore d'autres moyens de se répandre, car on la rencontre sur des arbres et dans des contrées que les oiseaux qui mangent le fruit du gui ne fréquentent jamais.

 C'est au mois de mai que le gui commun de nos localités (celui à baies blanches) est en fleur, quelque tardive que soit la végétation de l'arbre sur lequel il vit. Le fruit ne mûrit qu'en automne, et c'est pendant l'hiver qu'il devient la pâture des oiseaux.


extrait de  La Normandie agricole, Journal d’agriculture pratique, d’économie rurale et d’horticulture. 
Tome III.- 3e année. - 1re livraison. - juillet 1845

St Côme à Durcet 2019

Organisé sans interruption depuis la moitié du XIXe siècle, selon les archives consultées, l’événement n’a cessé d’évoluer dans sa configuration au fil des décennies ; faisant progressivement la part belle aux animations gastronomiques, gustatives, ludiques et champêtres.

 a Natacha Lainé, l’une des organisatrices:

 « la fête Saint-Côme est couplée avec la dégustation de la Petite oie, samedi midi, et de l’oie rôtie, le dimanche. La fin du mois de septembre est, en effet, la période au cours de laquelle l’oie arrive à pleine maturité. Par habitude alimentaire et culinaire, sa dégustation annuelle perpétue et symbolise cette tradition champêtre et éminemment rurale ».

La maison des oies 

https://www.ouest-france.fr/normandie/durcet-61100/durcet-la-saint-come-et-la-petite-oie-se-tiennent-ce-week-end-5262030

Acte de mariage en 1723 par le curé de Durcet

Dans un mariage à La Carneille, du sept mai 1723 , il est indiqué que le futur marié a du demander et obtenir de l'officialité ne sentence contre le curé de Durcet qui refusait de lui délivrer une attestation de publication de bans


L’an de grace mil sept cens vingt
Trois le septième jour du mois de
Janvier veü lattestation des sieurs Brière, curé de
Durcet qui nous témoigne que les bans ont été faits par trois
Dimanches et auxquels nul ne s’est opposé, veü aussy la
Sentence de l’officialité en date du vingt neuf janvier dernier
Obtenüe en faveur de Gabriele Lefeure contre maistre Jacques
Brière curé de Durcet qui le condamne à délivrer la publication
Des bans audit Lefeure et qui adresse pour la selebration du pres
Ent mariage Mr le prieur de la Carneille je sous signé
Dom Nicolas Henri Paret de BoisAndré, ecuier prestre prieur
Curé de St Pierre et Saint Etienne de la Carneille, chanoine
Régulier de l’ordre Saint Augustin aiant interogé Gabriel
Lefeure et Louise Heudier de la ditte paroisse de Durcet et
Reçû leur mutuel consentement les ay sollennellement
Conjoints en mariage par parole de present en presence des
Parents et de Sebastien Lebas, Fransois Ribelié, Charle Lebreton
De la paroisse de Durcet et Rober Lebas de cette paroisse pris pour
Temoins et leurs ay donné la bénédiction nuptiale selon
La forme et les cérémonies observées par notre mère Sainte
Eglise .

source

Lettre envoyée par le Roy des Oies à Messieurs et Mesdames de Durcet

De par leRoy. 

Chers & bien-amés , Durcetois nous avons sceu le zelle & l'affection que vous avés faict paroistre sur ceste feste  St Côme est bien de nostre service et ce en l'an nouveau 2019 de fin septembre depuis fort longtemps nos belles oies normandes.

Y participerons nos t'r'es~chers et tres~amez cousìn et cousine les Duc 8 Ducheffè de tripes et tripailles.

Je vous prie, la présente receue, vous acheminer avec la plus belle compaignie que vous pourrés avoir droict  et  suis bien ayse que vous comportiés sy bien en la ville de Durcet sens aulcune plaincte, ce qui vous redondera a grand honneur que vous mectre avec le temps. 


 Car tel est nostre plaisir, nonobstant la creation et institution des Fêstes et quelconques edietz, ordonnances, coustumes et lettres à ce contrevenans, ausquelles pour ceste foys et sans y prejudicier en aucunes choses nous avons, par ces bonnes causes et considérations que dessus, desrogé et desrogerons par cesd. présentes, que nous avons voulleu en tesmoing de ce signer de nostre propre main et à icelles faire exposer notre seel. 

 Donné au fief de Durcet, le vingtième jour de septembre, l'an de grace mil cinq cens soixante quatorze et de nostre règne le premier. 

 Ainsi signé : Oies-yvonne. 

 Et sur le reply : Par le Roy des Oyes


Ainsi scellées du grand sceau dud. seigneur de cire jaulne à double plumes

Aout

photographe du blog

Panneau bleu de Durcet dit Plaque de cocher et panneau rouge dit Stop.

culture et culture

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Libération de Durcet en 1944.

il est étendu dans l'herbe, sous la nue,
Pâle dans son lit vert où la lumière pleut.
 Les pieds dans les glaïeuls, il dort.
Souriant comme Sourirait un enfant malade, il fait un somme :
Nature, berce-le chaudement : il a froid.
 Les parfums ne font pas frissonner sa narine ; Il dort dans le soleil, la main sur sa poitrine, Tranquille. Il a deux trous rouges au côté droit.

Extraits du dormeur du Val.
Rimbaud.

un musée extraordinaire, qu’il faut aider pour conserver le souvenir. C’est un devoir demémoire !


Situé en Suisse Normande, le « petit » Musée de la Libération retrace les combats des 15, 16 et 17 août 1944 autour du Noireau pour la libération de la commune de Berjou.
Ouvert en 2011, ce lieu de mémoire rassemble les objets issus du dernier conflit mondial. Retrouvés lors de recherches sur les champs de bataille, ou conservés par les habitants de la commune pendant plusieurs décennies, ces objets sont parfois les derniers témoins de cette terrible bataille.
Cette maison des souvenirs, vous apportera des histoires et anecdotes recueillis par les membres de l’association auprès des derniers témoins de la commune.

le « petit » Musée de la Libération retrace les combats des 15, 16 et 17 août 1944 autour du Noireau pour la libération de la commune de Berjou. Photographies, mannequins et objets retrouvés sur le champ de bataille illustrent ces événements.


Extraits de la lettre de Philippe Senaux

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